निर्मानमोहा जितसङ्गदोषाअध्यात्मनित्या विनिवृत्तकामाः ।

द्वन्द्वैर्विमुक्ताः सुखदुःखसञ्ज्ञैर्गच्छन्त्यमूढाः पदमव्ययं तत्‌৷৷15.5৷৷

जिनका मान और मोह नष्ट हो गया है, जिन्होंने आसक्ति रूप दोष को जीत लिया है, जिनकी परमात्मा के स्वरूप में नित्य स्थिति है और जिनकी कामनाएँ पूर्ण रूप से नष्ट हो गई हैं- वे सुख-दुःख नामक द्वन्द्वों से विमुक्त ज्ञानीजन उस अविनाशी परम पद को प्राप्त होते हैं॥5॥

Free from pride and delusion, with the evil of attachment conquered, ever dwelling in the Self, their desires having completely turned away, liberated from the pairs of opposites known as pleasure and pain, the un-deluded reach that Goal Eternal.

वक़्त के सर्द लम्हों से ग़र  हो तुम्हारी मुलाक़ात/ तो उन्हें हँस के, फ़ख़्र से, ग़र्मजोशी से गले लगा / अलाव के घेरे  की बैठकी के  हमनवा वे न भी हो / ग़र तुम्हारे सब्र के उस्ताद-ए -हर्फ़ न भी हों / तो तुम उन्हें अपने तब्दील- ए -वक़्त का सिला तो दे । 

@anilprasad

30.01.2021

ग़र कोई है मेरे पीछे -

तो वो तुम हो - और इसके सिवाय 

बस ग़म है - खोलता हूँ

सफ़हा सफ़हा तुम्हें 

हर्फ़-बा-हर्फ़

सतरे सतरे हमराह तुम 

लब-बंद आवाज़ कोई तुमसे सीखे

सदियों की सदाएँ सुनाई देती है 

अहसास की लौ पर तुम्हारे साथ 

जैसे इस सर्द फ़ज्र में 

तुम्हारा हाथ अपने हाथों में लिए 

क़िल्लत -ए -वक़्त से मैं ग़मज़दा हूँ 

और 

तुम्हारी नर्म-गर्म तासीर मुझे 

मुस्कुराने पर मजबूर कर देती है ! 

@anilprasad 

29.01.2021

A place 

In the corner

Of a room

Well-lighted

Darkness dwindles

Voyage kindles

Tea is a boat

Takes to the shore

To disembark

For a while

And again more

Out of gloom

In the space

Thrilled and free

Amid the roar 

Of the waves

Silence speaks

Loud and clear:

The seagull,

From the mountain 

The eyes of an eagle,

The fish swim

Unaware and free

The water flows

The boat goes

On and on ...

बहुत दिनों के बाद दिखी धूप

और 

बालकनी का दरवाज़ा हल्की 

अँगड़ाई

लेकर कुंडे से कहा 

कह दो 

उन्हें जो सोफ़े पर ठण्ड

ओढ़ कर 

बैठे हैं ज़रा गर्म हो लें 

कल 

आसमान में आफ़ताब हो न हो 

मैं मुस्कुराया और बालकनी में आया 

और 

बाहर की हवा ने तल्ख़ी-ए- अय्याम से कराया रू-ब-रू 

और 

मैं ख़ामोश हो गया -

आफ़ताब 

को भी ऊँची इमारतों के पीछे 

ढलती हुई 

शाम ने आग़ोश में ले लिया था । 

@anilprasad

27.01.2021

क्यों बनाया 

एक तिलस्मी संसार ?

जैसे जैसे बढ़ रहाहूँ

मंजिल की तरफ

(अगर कोई मंजिल है !)

रहस्य गहराता जा रहा है!

शब्द जो बोल नहीं सकते

क्या शब्दों से संस्कार की घाटी में

प्रतिध्वनियाँ होती हैं ?

अगर हाँ तो शब्द गिरगिटों की तरह

रंग क्यों बदल रहे हैं ?

मंडूको की तरह बेमौसम अपने कूपों में बैठ

राग क्यों आलापते है ?

स्वार्थ के परकोटे पर बैठ

कलम कुछ भी नहीं लिखते हैं

वही लिखते हैं जिनकी पकड़

उँगलियों पर होती हैं, एक असत्य और

अहिंसक वर्णमाला से बने शब्द

जिस मिटटी से बने हैं

उस मिटटी को कोसने वाले शब्द

पुस्तको के पन्नो के बीच

बैठाये हुए शब्द जो बोल नहीं सकते

भेद खोल नहीं सकते

विचारधारा के कारावास में बंद शब्द

अखबार और पत्रिकाएँ सूत्रधारित हैं

शब्द पुत्तलिकाएं हैं

उँगलियों में कलम के बदले धागें  हैं

संस्कार आत्मग्लानी की खाई में छुपा बैठा है

क्योकि उसको ढोने वाले आधुनिकता को

पचा नहीं पाए हैं, उनके लिए दूर का ढोल सुहावना है

लेखकों, कविताओं, उपन्यासों और आलेखों को आलोचित करने वाले बैठे हैं

संगठित शोध कर शब्दों में ढाल रहें है

अपनी अपनी जगहों से आवंटित और सुरक्षित कर रहें हैं

इतिहास की किताबों में स्वयं को आलोकित कर रहे हैं

पुनर्लेखन, विमोचन, पुनर्पठन और लेखनी की हत्या का लोकार्पण

कंप्यूटर के की-बोर्ड से नहीं हुआ है, लेखनी की हत्या

विचारधारा की कुंद धार की मार से हुआ है

जिसने संस्कार को लाल वस्त्रों में बाँध कर चौराहे पर फेंक दिया है

विद्वता की परिभाषा बदलने में शब्द सहायक हुए हैं

उनके गढ़ें हुए शब्द जो तलवारों और तोपों के

बदले शांति के समय निरंतर चलाये जा सकते हैं

सूत्रधारित शब्द, संगठित शब्द, सुकुंठित शब्द

रात-दिन अँधेरे में उँगलियों को जोर से पकडे चलते रहते हैं

उँगलियों के दबाते ही बंदूक  की नाल से निकल

विस्फोट करते हैं, स्फोट नहीं , ब्रह्मनाद नहीं  

मानवता विस्फोट से आसक्त है, विद्या-व्यसनी नहीं

ब्रह्म का रूप बदलने में सफल हुई है शब्दों के मायाजाल से

संस्कार जंगलों में विचरती एक सुन्दर नवयौवना है

(जिसे कोई भी कलाकार आधुनिकता की होड़ में नग्न दिखा सकता है,

विस्फोट होगा, लेकिन प्रसिद्धि मिलेगी, लोग दलों में विभाजित होगें ! )

जहाँ जगलों में वृक्षों की संख्या दिन-प्रति-दिन कम होती जा रही है

जंगल में शब्दों की कमी से बाघ शहरों की तरफ भाग रहे हैं

गिलहरियाँ सैनिको के शब्द-विन्यास को समझना चाह रहीं हैं

शब्दों से वृक्षों को उगाने में मानवता की कोई बराबरी नहीं कर सकता

जानते हुए भी जानवर चिड़ियाखाने में शरण ले रहे हैं

शब्दों से गाँवो और कस्बों को परिभाषित करने में

साहित्यकारों का कोई सानी नहीं रखता

जानते हुए भी लोग शहरों की ओर पलायन कर रहें हैं,

उनके पास शब्द नहीं हैं

शब्दों की तिजोरी सांसदों के पास है, नेताओं के पास है  

जिन्हें वे मुक्तहस्त दानशीलता से जनता के सामने खोल देते हैं:

कुछ शब्द युधिष्ठिर, कुछ दुर्योधन, कुछ कृष्ण, कुछ गांधारी, कुछ भीष्म,

कुछ शकुनी, कुछ विदुर, कुछ अभिमन्यु की तरह अपनों से धिरे,

युद्ध के मैदान में अपनों से मारे जाते हैं –

आज उत्तरआधुनिकतावाद और भूमंडलीकरण के दौर में

शब्दों की खरीद बिक्री भी होती है, उन्हें तौलना जरूरी नहीं है

लेकिन अक्सर मैं उन्हें धुलते देखता हूँ

नुक्कड़ की दूकान पर एक आदमी को उन्हें

गरम पानी में धोते हुए देखता हूँ

पुराने शब्दों को नए वस्त्र पहन कर

बाज़ार में अकड़ कर घूमते देखता हूँ

अब मैं केवल शब्दों को देखता हूँ

महसूस नहीं कर पाता !

आप बता सकते हैं क्यों ?